Автор: superviser

21. И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил.
22. И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники.
23. В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал:
24. оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
25. Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.
26. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.
27. И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?
28. И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее.
(Св. Евангелие от Марка 1:21-28)
31. И пришел в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние.
32. И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью.
33. Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом:
34. оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
35. Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди синагоги, вышел из него, нимало не повредив ему.
36. И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят?
37. И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам.
(Св. Евангелие от Луки 4:31-37) Продовжити читання “Чудеса Иисуса Христа: Исцеление бесноватого в синагоге в Капернауме”

1. И отвечал Софар Наамитянин и сказал:
2. разве на множество слов нельзя дать ответа, и разве человек многоречивый прав?
3. Пустословие твое заставит ли молчать мужей, чтобы ты глумился, и некому было постыдить тебя?
4. Ты сказал: суждение мое верно, и чист я в очах Твоих.
5. Но если бы Бог возглаголал и отверз уста Свои к тебе
6. и открыл тебе тайны премудрости, что тебе вдвое больше следовало бы понести! Итак знай, что Бог для тебя некоторые из беззаконий твоих предал забвению.
7. Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?
8. Он превыше небес, — что можешь сделать? глубже преисподней, — что можешь узнать?
9. Длиннее земли мера Его и шире моря.
10. Если Он пройдет и заключит кого в оковы и представит на суд, то кто отклонит Его?
11. Ибо Он знает людей лживых и видит беззаконие, и оставит ли его без внимания?
12. Но пустой человек мудрствует, хотя человек рождается подобно дикому осленку.
13. Если ты управишь сердце твое и прострешь к Нему руки твои,
14. и если есть порок в руке твоей, а ты удалишь его и не дашь беззаконию обитать в шатрах твоих,
15. то поднимешь незапятнанное лице твое и будешь тверд и не будешь бояться.
16. Тогда забудешь горе: как о воде протекшей, будешь вспоминать о нем.
17. И яснее полдня пойдет жизнь твоя; просветлеешь, как утро.
18. И будешь спокоен, ибо есть надежда; ты огражден, и можешь спать безопасно.
19. Будешь лежать, и не будет устрашающего, и многие будут заискивать у тебя.
20. глаза беззаконных истают, и убежище пропадет у них, и надежда их исчезнет.
(Иов 11:1-20) Продовжити читання “Молчание – золото. Комментарий к Главе 11 книги Иов”

«У нього в руці не дріб’язкова справа, а найголовніше питання всього християнського вчення… Бо що таке Петро? Що таке Павло? Що таке Ангел з небес? Що таке всі інші тварі, коли мова йде про виправдання?» – (Мартін Лютер)
Нещодавно, у мене відбулась розмова з моїм старшим сином Дмитром. Він належить до однієї з протестантських церков. Я запитав який псалом найбільше йому подобається і пояснив, що хотів би написати роздуми на духовну тему.
– Дивлячись для кого ти хочеш писати. Якщо для себе – це одне, якщо для людей – це друге. Але якщо для Бога – це взагалі інший рівень. Чи готовий ти писати для Бога? Це дуже тонкі грані. Продовжити читання “Петро і Павло. Два камені”

«Вначале было Слово. И Слово было у БОГА…»

Глобальные категории, Глобальные концепции. Пустота и не-бытие — отсутствие всего это базовая идея, которая существовала всегда. Она олицетворяет всеобщее пространство, которое включает в себя бытие и не-бытие, пространство, рождающее все остальные идеи и концепции. Продовжити читання “Вначале было Слово”